自然一直都在，我們該如何與它互動？－洪廣冀的生態系科學理論 Hung, Kuang-Chi | Interacting With Nature- by Hung's Ecological Sc
【棲居之事】系列講座-1
演講開始前，洪廣冀以他面試高中生選擇地理系的理由開場。問到這個問題，高中生的理由不外乎是喜歡旅行、喜歡探險……等等，這讓洪廣冀從中去思考－地理學者或地理學，真的是關於探險、關於旅行的一門學問嗎？
他提出，地理學就和【棲居之事】的主題一樣，也就是關係到「你在哪裡」的學問。舉例來說，17世紀的人利用解剖人類的構造去追問人類到底是什麼？相較於過去的社會及文化，人們對於棲居是什麼，對於人類對這世界如何相處有各式各樣的回答。但是在當代的世界裡面，我們卻活在完全不一樣的世代，我們對於自然、森林、植物還有動物的理解是相對單薄的。
從藝術的層面去思考生態，可以想像人跟自然或是跟空間之間的關係。洪廣冀提到，為何要使用「系統」這個詞？又何謂「系統」？難道「系統」沒有歷史嗎？洪廣冀解釋：人和自然，或社會和自然的互動關係，在生態學歷世上各有不同的理解方式，「系統」只是眾多方式的其中一種。舉例來說，美國環境史學家唐納德・沃斯特（Donald Worster）在他的著作《自然經濟》（Nature’s economy）曾解釋自然經濟是什麼。他說自然經濟是指全部的物種與生物都活在一個整體之中，彼此之間緊密相連。就好比人類的經濟，在一定的範圍內，從生產、分配、流通到消費活動這些關節點，也都是息息相關的。
自然經濟又反映出一個「伊甸園式」的世界觀，它的觀點在於造物者創造世上一切生物給人類使用，各有所長，不會有「無用」的可能。18世紀「浪漫主義式」的觀點出現，主張不使用科學儀器去了解自然，而是生態學家要把自己想像是一個眼球，走到荒野裡用全身的感官去體會自然帶給自身的啟示。因為自然是一個整體，無法待在實驗室用儀器研究它，但我們可以試著把自己當作儀器去探測它，去了解它。
講座尾聲，洪廣冀以布魯諾・拉圖（Bruno Latour）提出的《我們從未現代過》來訴說社會與自然的分離。當代的社會把「自然」排除在外，然而不管是生物、物質或是環境本身他並沒有遠離人類生活。我們該如何與「自然」互動，以更和諧的方式共存，是我們這個世代要去面對的最大提問。走出戶外，我們可以更接近生態、更接近自然，也可以有更多元的想像，創造人類與自然和平共存的可能。
文｜實習生 陳思羽
責任編輯｜姚羽亭
